sábado, 28 de enero de 2012
viernes, 27 de enero de 2012
EL LIBERALISMO DOCTRINARIO DE BENJAMIN CONSTANT
Ha
observado muy bien un célebre escritor que, cuando los no-propietarios obtienen
derechos políticos, ocurre una de estas tres cosas: o no reciben impulso más
que de sí mismos y entonces destruyen la sociedad; o reciben el del hombre o de
los hombres que están en el poder, siendo entonces instrumentos de tiranía; o
reciben el de los aspirantes al poder y son entonces instrumentos de bandería.
Se precisan, pues, condiciones de propiedad, tanto para los electores como para
los elegibles. No quisiera perjudicar ni ofender a las clases laboriosas. [...]
Frecuentemente están dispuestas a los más heroicos sacrificios, y su abnegación
es tanto más admirable cuanto que no es recompensada ni por la fortuna ni por
la gloria. Pero entiendo que el patriotismo que da el valor de morir por su
patria es distinto del que hace capaz de conocer bien sus intereses. Se
requiere, pues, otra condición, además del nacimiento o la mayoría de edad.
Dicha condición es el ocio, indispensable a la adquisición de la cultura y el
recto criterio. Solo la propiedad hace a los hombres capacitados para el
ejercicio de los derechos políticos.
BENJAMIN
CONSTANT, Principios de política,
1815
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EL HÉROE ROMÁNTICO ATORMENTADO
Muchas
veces se ha dicho que la vida es un sueño, y yo puedo desechar de mí esa idea.
Cuando considero los estrechos límites en que están encerradas las facultades
activas e investigadoras del hombre; cuando veo que la meta de nuestros
esfuerzos estriba en satisfacer nuestras necesidades, las cuales, a su vez,
solo tienden a prolongar una existencia efímera; que toda nuestra tranquilidad
sobre ciertos puntos de nuestras investigaciones no es otra cosa que una
resignación meditabunda, y que nos entretenemos en bosquejar deslumbradoras
perspectivas y figuras abigarradas en los muros que nos aprisionan; todo esto,
Guillermo, me hace enmudecer. Me reconcentro en mí mismo y hallo un mundo
dentro de mí; pero un mundo más poblado de presentimientos y de deseos oscuros
que de realidades y de fuerzas vivas. Y todo, entonces, se tambalea ante mis
sentidos, y sigo por el mundo con mi sonrisa de ensueño.
J. W.
GOETHE, Los sufrimientos del joven Werther,
1774
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LA IDEA DE NACIÓN LIBERAL. EL NACIONALISMO POLÍTICO.
Una
nación es la asociación de todos los que, agrupados ya sea por la lengua, sea
por ciertas condiciones geográficas, sea por el rol que les ha sido asignado
por la historia, reconocen un mismo principio y marchan, bajo el derecho de un
imperio unificado, a la conquista de una sola meta definida.
MAZZINI,
1834
Una
nación es una alma, un principio espiritual. […] Una nación es una gran
solidaridad
creada
por el sentimiento de los sacrificios que se han hecho y que se está dispuesto
a hacer en el futuro. Supone un pasado; pero se retoma en el presente mediante
un acto tangible: el consentimiento, el deseo claramente expresado de continuar
la vida en común. La existencia de una nación es un plebiscito cotidiano, así
como la existencia del individuo es una afirmación perpetua de la vida.
E.
RENAN, Qué es una nación,
1882
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LA IDEA DE NACIÓN EN FICHTE. NACIONALISMO ESENCIALISTA Y CULTURAL.
Todos
los que hablan un mismo idioma se hallan unidos [...] por un cúmulo de lazos
invisibles, de modo que los hombres no forman una nación porque viven en este o
el otro lado de una cordillera [...], sino que viven juntos porque
primitivamente, y en virtud de leyes naturales de orden superior, formaban ya
un pueblo. Así la nación alemana, gracias a poseer un idioma y una manera de
pensar comunes, se hallaba suficientemente unida y se distinguía con claridad
de los demás pueblos de la vieja Europa [...].
JOHANN
G. FICHTE,Discurso a la nación alemana, 1807-1808
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EL PENSAMIENTO LEGITIMISTA
1.º
Ninguna Constitución es el resultado de una deliberación; los derechos de los
pueblos no están nunca escritos, [...] los derechos escritos son solo títulos
declaratorios de derechos anteriores, de los que solo puede decirse que existen
porque existen [...].
3.º
Los derechos del pueblo parten de las concesiones de los soberanos, pero los
derechos de los soberanos y de la aristocracia no tienen fecha ni autor.
7.º
Ninguna nación puede darse la libertad si no la tiene [...].
10.º
La libertad ha sido siempre un don de reyes [...].
JOSEPH
DE MAISTRE,
Consideraciones
sobre Francia, 17
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LEY DE SOSPECHOSOS. EL TERROR DURANTE LA ETAPA JACOBINA.
Artículo
1. Inmediatamente después de la publicación del presente decreto todos los
sospechosos que se encuentren en el territorio de la República y que estén aún
en libertad serán detenidos.
2. Se
considerarán sospechosos: 1.º Los que por su conducta, por sus relaciones, por
sus propósitos o sus escritos, se han mostrado partidarios de la tiranía o del
federalismo y enemigos de la libertad; 2.º, los que no puedan justificar sus
medios de existencia y el cumplimiento de sus deberes cívicos; 3.º,
aquellos
a los que se hubiera negado el certificado de ciudadanía; 4.º, los funcionarios
públicos suspendidos o destituidos de sus funciones por la Convención nacional
o por sus comisarios, y no rehabilitados; 5.º,
los
hasta ahora nobles, comprendidos los maridos, mujeres, padres, madres, hijos o
hijas, hermanos o hermanas, y los administradores de emigrados, que no hayan
manifestado constantemente su adhesión a la revolución; 6.º, los que han
emigrado desde el 1 de julio de 1789, aunque hayan vuelto a Francia. […]
Decreto
relativo a los sospechosos,
17 de septiembre de 1793
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EL SUFRAGIO RESTRINGIDO EN LA CONSTITUCIÓN DE 1791
Para
formar la Asamblea Nacional Legislativa los ciudadanos activos se reunirán cada
dos años en asambleas primarias en las ciudades y en los cantones […]. Para ser
ciudadano activo se requiere: haber nacido o nacionalizarse francés, tener 25
años cumplidos, residir en la ciudad o el cantón el tiempo fijado por la ley,
pagar, en cualquier lugar del reino, una contribución directa igual al menos al
valor de tres jornadas de trabajo y presentar recibo, no estar en situación de
dependencia, como servidor asalariado […].
Las
Asambleas primarias designarán electores en proporción al número de ciudadanos
activos domiciliados en la ciudad o el cantón. Se nombrará un elector por cada
cien ciudadanos activos, presentes en la Asamblea […].
Nadie
podrá ser designado elector si no reúne, a más de las condiciones necesarias
para ser ciudadano activo, la siguiente: en las ciudades de más de 6.000
habitantes ser propietario o usufructuario de un patrimonio estimado en la
relación de contribuciones en una renta igual al valor de 200 jornadas de
trabajo, o ser inquilino de una vivienda estimada en las mismas relaciones en
una renta igual al valor de 150 jornadas de trabajo.
Constitución de 1791
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ABOLICIÓN DEL FEUDALISMO
Artículo
1.º La Asamblea Nacional suprime por completo el régimen feudal y decreta que
los derechos y deberes, tanto feudales como censales, los que se refieren a la
mano muerta real o personal1
y a la servidumbre personal y los que los
representan son abolidos sin indemnización, y todos los demás declarados
redimibles, y que el precio y el modo de la redención serán fijados por la
Asamblea Nacional […] Artículo 4.º Todas las justicias señoriales son
suprimidas sin ninguna indemnización.
Decreto
de la Asamblea Nacional del 4 de agosto de 1789
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SIEYES. ¿QUÉ ES EL TERCER ESTADO?
El
plan de este escrito es muy simple: Nos planteamos tres preguntas 1. ¿Qué es el
tercer estado? Todo. 2. ¿Qué ha sido hasta el presente en el orden político? Nada. 3. ¿Qué
pide? Llegar a ser algo. ¿Quién osaría decir que el tercer estado no contiene
en sí todo lo necesario para formar una nación completa? Si se hiciera
desaparecer el orden privilegiado, la nación no sería menos, sino más. Y ¿qué
es el tercer estado? Todo, pero un todo trabado y oprimido. ¿Y qué sería sin el
orden privilegiado? Todo, pero un todo libre y floreciente. [...] ¿Qué es una
nación? Un cuerpo de asociados que vive bajo una ley común y representado por
la misma legislatura. ¿No es evidente que la nobleza tiene privilegios,
dispensas, incluso derechos separados de los del gran cuerpo de ciudadanos? Por
esto mismo sale de la ley común, y por ello sus derechos civiles le constituyen
en un pueblo aparte dentro de la gran nación [...]. Tiene sus representantes,
que no están encargados en absoluto en la defensa de los pueblos. El cuerpo de
sus diputados se reúne aparte. Pero aun cuando se reuniera en una misma sala
con los diputados de los simples ciudadanos, no es menos verdad que su
representación es distinta por esencia y separada. Es ajena a la nación por
principio, puesto que su misión no emana del pueblo, y por su objeto, puesto
que consiste en defender no el interés general, sino el particular. El tercer
estado abarca todo lo que pertenece a la nación y todo lo que no es el tercer
estado no puede contemplarse como representante de la nación. ¿Qué es el tercer
estado? Todo.
ABATE
SIEYÈS, ¿Qué es el tercer estado?, 1789
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CONVOCATORIA DE LOS ESTADOS GENERALES
Nos
tenemos la necesidad del concurso de nuestros fieles súbditos para ayudarnos a
superar todas las dificultades en que Nos encontramos, relativas al estado de
nuestras finanzas y, para establecer, siguiendo nuestros deseos, un orden
constante e invariable en todos los aspectos del gobierno que afectan a la
felicidad de nuestros súbditos y a la prosperidad de nuestro reino. Estos
importantes motivos Nos han determinado a convocar la asamblea de los Estados
de todas las provincias de nuestra soberanía, tanto para aconsejarnos y para
asistirnos en todos los asuntos que serán expuestos ante ellos, como para
hacernos conocer los deseos y las peticiones de nuestros pueblos.
EL REY
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DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE LAS 13 COLONIAS
Sostenemos
por evidentes, por sí mismas, estas verdades: que todos los hombres son creados
iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre
los cuales están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para
garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que
derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que siempre
que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo
tiene el derecho a reformarla o a abolirla, e instituir un nuevo gobierno que
se funde en dichos principios, y organizar sus poderes en la forma que a su
juicio sea la más adecuada para alcanzar la seguridad y felicidad. […] Cuando
una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo
objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto,
tiene el derecho, tiene el deber, de derrocar ese gobierno y establecer nuevas
garantías para su futura seguridad. Tal ha sido el paciente sufrimiento de
estas colonias; tal es ahora la necesidad que las obliga a reformar su anterior
sistema de gobierno. […] Por tanto, los representantes de los Estados Unidos de
América convocados en Congreso General […] hacemos público y declaramos: Que
estas Colonias Unidas son, y deben serlo por derecho, Estados Libres e
Independientes […] y que toda vinculación política entre ellas y el Estado de
la Gran Bretaña queda y debe quedar totalmente disuelta […]
Filadelfia
(1776)
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CRONOLOGÍA TEMA 3. LIBERALISMO Y NACIONALISMO
CRONOLOGÍA
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lunes, 23 de enero de 2012
LIBRO DE 1º BACHILLERATO. HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO
El libro de texto elegido por el Departamento es:
- Fernández Ros, J.M, González Salcedo,J y Ramírez Aledón, Historia del mundo contemporáneo. Madrid, Santillana. Proyecto La Casa del Saber.
El libro es una herramienta fundamental en el desarrollo de los contenidos, no obstante, será complementado siempre que el profesor considere que con ello se asegura un mejor aprendizaje de los contenidos básicos.
El libro incluye una serie de presentaciones PowerPoint que resumen y organizan la información del texto, parte de esas presentaciones (resúmenes) están colgadas en los siguientes enlaces:
Antes de abordar las pruebas y los trabajos el profesor indicará los materiales más útiles, es labor del alumn@ "cocinar" y presentar sus conocimientos siguiendo esas recomendaciones y desde una perspectiva personal.
Todos los materiales de la editorial utilizados en la web tienen una finalidad educativa, en caso de incompatibilidad legal les pido que me lo hagan saber en felixprofesociales@gmail.com.
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LOS CAMBIOS SOCIALES. ORIGENES Y DESARROLLO DEL MOVIMIENTO OBRERO.
CRONOLOGÍA.
CONCEPTOS.
TEMAS DE DESARROLLO.
1. La aparición de una sociedad urbana e industrial.
2. El mundo burgués: propiedad, orden social y mecanismos de distinción social. 3. Problemas sociales y costes humanos de la industrialización y el capitalismo. 4. La alternativa del socialismo utópico: pensadores y propuestas. 5. En pensamiento de Karl Marx: el proletariado consciente. 6. Ni Dios, ni patria, ni rey. El Anarquismo. 7. La cuestión social: origen y desarrollo de los movimientos sociales y obreros del XIX. 8. Las Internacionales Obreras.
ESQUEMAS
PRÁCTICOS
- Diferencias entre Anarquismo y marxismo. Importante.
Todos los textos e imágenes del libro para la unidad 4 y los vistos en clase.
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POTENCIAS Y RELACIONES INTERNACIONALES. LA PAZ ARMADA.
El tema se divide en dos parte. La primera aborda la evolución socioeconómica y política de las grandes potencias europeas. Para desarrollarla se realizarán una serie de trabajos y exposiciones orales. Por otro lado, el apartado dedicado al conocimiento de las relaciones internacionales será explicado por el profesor y evaluado junto al tema del Imperialismo, ambos se encuentran interrelacionados y son fundamentales para entender el inicio del siglo XX y la Gran Guerra.
Pincha en TRABAJOS para ver cada uno de los apartados.
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